ويروى بما لا أخشى بالذئب أي ان كنت كبرت الآن حتى صرت أخشى بالذئب فهذ بدل ما كنت وأنا شاب لا أخشى قال بعض العلماء المثل لقباث بن أشيم الكناني عمر حتى أنكروا عقله وكانوا يقولون له الذئب الذئب فقالوا له يوما وهو غير غائب العقل فقال قد عشت زمانا وما أخشى بالذئب فذهبت مثلا لبست له جلد النّمر يضرب في اظهار العداوة وكشفها عن أبي عبيد ويقال للرجل الذي تشمر في الامر لبس جلد النمر وقال معاوية ليزيد عند وفاته تشمر كل التشمر والبس لابن الزبير جلد النمر لقد ذلّ من بالت عليه الثّعالب قيل أصله إن رجلا من العرب كان يعبد صنما فنظر يوما إلى ثعلب جاء حتى بال عليه فقال أرب يبول الثعلبان برأسه لقد ذل من بالت عليه الثعالب ليس قطا مثل قطى قال الأصمعي يضرب في خطأ القياس قال أيو قيس بن الأسلت ليس قطا مثل قطى ولا المرعى في الأقوام كالراعى قال اللحياني قالت القطاة للحجل حجل حجل تفر في الجبل من خشية الرجل فقال لها الحجل قطا قطا قفاك أمعطا بيضك ثنتان وبيضى مائتا أراد مائتان فحذف النون ونصب معطا على تقدير أرى قفاك أمعطا وهو الذي لا شعر عليه لاقيت أخيلا قال ابن الاعرابى الاخيل الشقراق ويتطيرون منه للطمه ويسمونه مقطع الظهور يقال إذا وقع على بعير وان كان سالما يئسوا منه وإذا لقى المسافر الاخيل تطير وأيقن بالعقر وان لم يكن موت في الظهر قال الفرذدق إذا قطنا بلغتنيه ابن مدرك فلاقيت من طير العراقيب أخيلا وكل طائر تتطير منه الإبل فهو طير العراقيب وهذه لفظة يتكلم بها عند الدعاء على المسافر